1、優(yōu)秀語文教師應(yīng)具備三種智慧 在長期的中學(xué)語文教育教學(xué)實踐中，我逐漸領(lǐng)悟到，優(yōu)秀語文教師應(yīng)具備三種智慧：一、人文智慧。

2、語文教師只有對人文理念進行了系統(tǒng)的深入的思考后，才能活得清醒、堅實和底蘊十足，富有激情，充滿書卷氣息，才能擁有源源不斷的教育教學(xué)發(fā)展動力。

3、語文教師要以儒家的思想，來涵養(yǎng)自己，用“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”、“人文育人，舍我其誰”的責(zé)任，還要有“天行健，君子以自強不息”的剛健有為、積極進取的人生態(tài)度。

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4、語文教師同時也要有道家的飄逸、靈動。

5、在這樣一個喧囂、浮躁、功利的時代，語文教師要想守住自己的操守，讓自己淡定、從容、寵辱不驚，需要以道家的思想來潤澤自己。

6、對待個人的名利要有“水善利萬物而不爭。

7、夫唯不爭，故無尤”的思想，獨與天地精神相往來、形之委蛇與心之逍遙的人生境界，讓自身能夠超越生命困境，實現(xiàn)心靈的自由。

8、二、教育智慧。

9、一個方向不明的語文教師就是在“毀”人不倦。

10、約翰·懷特說：“對教育目的一定要深思熟慮，假如你認(rèn)為是正確的教育目的，而實際上卻并非如此，學(xué)生們又對你的說法深信不疑，那么，他們多年的學(xué)生生活很可能要毀于你手。

11、”語文教師要形成自己的教學(xué)理念，要不斷追問：什么是理想的語文教學(xué)境界，什么是優(yōu)質(zhì)的語文課，什么是你啟迪給學(xué)生的生命的方向與審美的價值，什么素質(zhì)能為學(xué)生綜合學(xué)習(xí)實踐帶來益處和帶來生命的尊嚴(yán)？語文教師必須對這些問題進行尋根究底的反思，在此基礎(chǔ)上思考語文教學(xué)的真諦，尋找教學(xué)的規(guī)律、反思教學(xué)方法、探索學(xué)生的心靈世界，不斷提高對語文教學(xué)的感受力、理解力、判斷力和審美力，按語文的教育的規(guī)律和人的身心發(fā)展規(guī)律來教學(xué)語文。

12、三、語文智慧。

13、首先，語文教師要提高自身的修養(yǎng)，以自己的人格魅力來感染學(xué)生。

14、語文教育是需要情感和心靈參與的，語文教師要“舉著旗子”，而不“揮舞著鞭子”。

15、其次，教學(xué)策略要“誠、正、賞、寬”。

16、人性中有自私、貪婪、懶惰等惡性，語文教師要與學(xué)生共同建立人文道德與理想平臺，防止學(xué)生“行惡”；但人性中更有向善力量，在教學(xué)中要充分運用文本和生活資源，使其起到引導(dǎo)與激勵乃至凈化學(xué)生心靈的作用。

17、再次，要對學(xué)生進行語文價值引導(dǎo)。

18、在價值多元的時代，語文教師要站在正確的語文價值立場上進行價值整合，在尊重價值多樣的前提下引導(dǎo)學(xué)生建立基本的語文學(xué)習(xí)觀。

19、語文教師要通過方法引導(dǎo)和激勵，改變學(xué)生的思維與心態(tài)，激發(fā)學(xué)生增長語文智慧的內(nèi)在動力和潛能。

20、只有用幸福才能塑造幸福，用美好才能塑造美好。

21、優(yōu)秀的語文教師要善于為學(xué)生營造良好寬松、和諧的教學(xué)生態(tài)環(huán)境，讓學(xué)生充滿幸福感。

22、優(yōu)秀的語文教師還要善于幫助學(xué)生規(guī)劃人生，讓學(xué)生形成人文智慧、學(xué)習(xí)智慧、語文智慧。

23、語文教師智慧生成的途徑是博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。

24、這一過程是不斷積累“文”的過程，而“文”是為了更好的“教”。

25、“文教合一”。

26、需要長期的努力，只有不斷超越自我，在學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐中深刻地感悟人生、感悟語文、感悟教學(xué)，語文教學(xué)的智慧才能日積月累，臻于完善。

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